第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是(shì)围绕烧(shāo)饼写得(dé)一(yī)首歌呢(ne)，后(hòu)来才知(zhī)道(dào)原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国(guó)元勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的预言，既(jì)然是预(yù)言我们(men)肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译(yì)带(dài)图详解，古代人(rén)说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的(de)白话文(wén)，大(dà)多(duō)数人别说确定刘伯温(wēn)预言是(shì)否准确了，连对(duì)方说的(de)是什么意思可(kě)能都观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温，这位(wèi)可(kě)是历史上(shàng)响当当(dāng)的观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通(tōng)天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到(dào)内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯(bó)温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的说出碗下(xià)面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端(duān)让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力(lì)非常信服，于是(shì)开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层(céng)的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们这些(xiē)现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如(rú)今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的(de)年(nián)号或(huò)诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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