抽象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新(xīn)的概念；意象派(pài)是要(yào)求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪以及抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别和联系，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在(zài)哪，抽象与(yǔ)意象的区(qū)别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区别(bié)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么区别(bié)

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变(biàn)而成的(de)。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈(cí)和(hé)华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在(zài)文(wén)学界影响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉(jué)主义、生(shēng)命(mìng)哲学(xué)全(quán)盘为意象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗(shī)歌流派(pài)为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理(lǐ)论(lùn)界也(yě)有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意(yì)象(xiàng)派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意(yì)象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去(qù)寻找表象(xiàng)与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象(xiàng)的(de)描(miáo)述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约(yuē)束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻(fān)译的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习(xí)日本(běn)俳句(jù)开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，悦耳(ěr)的(de)清(qīng)响，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后(hòu)回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的(de)图(tú)画，情景交(jiāo)融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的(de)描写性特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出(chū)的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能传达情(qíng)意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗(shī)的定(dìng)义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈(chéng)现(xiàn)出的理(lǐ)性和(hé)感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一个(gè)字的(de)现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了(le)不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人(rén)到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山(shān)到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过(guò)他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起(qǐ)，不(bù)文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由生(shēng)活的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵(hán)义的意象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠(chán)住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代(dài)人和现(xiàn)代(dài)生(shēng)活(huó)，与带(dài)有修饰(shì)含义(yì)的(de)气球(qiú)意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是(shì)少(shǎo)女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生(shēng)命历程，尽管这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是(shì)些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿(lǜ)树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两个可见意象并列在一起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的(de)组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一意象含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全(quán)新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽(lì)的(de)面孔时隐时(shí)现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到(dào)一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的(de)生活现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译，但语言(yán)的(de)简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶(jiē)级生(shēng)活的向(xiàng)往一目了(le)然(rán)地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重意(yì)象(xiàng)组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派(pài)发(fā)现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家(jiā)中起(qǐ)了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是(shì)客(kè)观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态可分(fēn)为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅(fú)美丽的风(fēng)景(jǐng)画(huà)幅。

　　其(qí)二是(shì)动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立(lì)的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽(suī)然(rán)各有差异(yì)，但(dàn)他们在创作(zuò)上(shàng)却(què)形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画风格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称(chēng)：它的(de)形成(chéng)是(shì)经过长(zhǎng)期持(chí)续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其(qí)共同的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿(fǎng)自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是(shì)德国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚(yà)艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义(yì)倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何(hé)风(fēng)格，例(lì)如《绘图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手(shǒu)法，创作(zuò)了(le)许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆)

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