敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经证实(shí)的信息，可能(néng)会(huì)影响观(guān)看(kàn)者(zhě)三(sān)观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛(niú)顿养(yǎng)了(le)一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数(shù)学，而(ér)是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外(wài)，他也(yě)很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他是(shì)最后一(yī)位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学(xué)成就(jiù)只是(shì)牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要(yào)的(de)一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的万有引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是(shì)世界上第一(yī)位绘(huì)制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的(de)万有引(yǐn)力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它有(yǒu)多宽(kuān)、多(duō)高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有他(tā)的(de)奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研究，这也是i他(tā)站在科学角度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和(hé)尊重。

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