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紫菜是不是海鲜萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装神(shén)话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演重要角色，大萨(sà)顶顶大(dà)家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星(xīng)在某一期节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外(wài)衣(yī)，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在还(hái)历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博(bó)可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一(yī)起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀(shā)出(chū)重(zhòng)围(wéi)，还说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己建议(yì)的，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民族的歌(gē)，还有了各种民(mín)族的血统，连名(míng)字和(hé)血统(tǒng)都能(néng)山寨，简直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视(shì)春(chūn)晚演出(chū)。2005年(nián)，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地(dì)区(qū)最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电(diàn)影金(jīn)像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生(shēng)活(huó)的经(jīng)历(lì)草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及(jí)牧(mù)民的(d紫菜是不是海鲜e)歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐(lè)之路产(chǎn)生了(le)影响，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术(shù)学院音(yīn)乐系，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。

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     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创作与表演于(yú)一(yī)身的青年音乐家，凭借民族风情的(de)大(dà)气(qì)表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文化的研究和(hé)体(tǐ)验(yàn)，这些对于(yú)她后(hòu)来的音乐创作都(dōu)有很多的(de)帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子(zi)”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她(tā)，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上(shàng)满是(shì)精美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束(shù)成(chéng)了她音乐(lè)之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的(de)意(yì)境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只是会(huì)读(dú)而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及(jí)梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种官方文字及官方语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报(bào)章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了(le)萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生(shēng)》觉(jué)得有点吓(xià)人，网上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)，一是中文(wén)版(bǎn)，一是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百(bǎi)字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追寻(xún)原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛教(jiào)的一(yī)个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中，有鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通(tōng)常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺(nì)的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里(lǐ)有金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma 紫菜是不是海鲜su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war