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悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是多少，江苏(sū)盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮编(biān)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅(lǚ)游局评(píng)为第(dì)二批国家全(quán)域(yù)旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一(yī)段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早在(zài)良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学(xué)家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器上悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的(de)传说(shuō)，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反映(yìng)了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的(de)增(zēng)强起到了(le)潜移(yí)默(mò)化(huà)的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还(hái)被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力(lì)百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的(de)股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于(yú)晚期(qī)智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人(rén)”股骨化(huà)石(shí)的(de)发(fā)现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明(míng)：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱(xū)眙(yí)人的(de)艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的(de)盱(xū)眙具有(yǒu)包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间(jiān)流传着许多(duō)古老的有趣故(gù)事(shì)，主要(yào)有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物(wù)为内容悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(róng)的传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统，反映了(le)人(rén)民群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的(de)增强起到(dào)了(le)潜(qián)移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说故事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还(hái)被改编(biān)成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。