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但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)?是但行好事(shì)的。关(guān)于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥(shá),莫问前程上一(yī)句是什么?,有句话叫莫(mò)问前程(chéng),莫问前程前面一句是什么?,莫问前程的(de)上一句等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案:

莫问前程的(de)意思

  莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做义举,做好(hǎo)当下(xià),而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

  “但行好事,莫问前(qián)程”的意思是(shì)自身要(yào)多做义举,做好当下,而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发(fā)展。

  出自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程(chéng)。河狭水激,人急计生(shēng)。

  译文为自身要多做义举(jǔ),做好当下(xià),而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄水流(liú)湍急,人能在事(shì)态紧(jǐn)急的时候(hòu),突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

  是但行好事的。

  莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事,意思是自(zì)身要多(duō)做义举,做好当下(xià)。

  出自明代的《增广贤(xián)文》:但行好事(shì),莫问前程。

  河狭水激,人急计生(shēng)。

  明知山有虎,莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

  明代《增广贤文》记载:但(dàn)行(xíng)好事,莫问前程。

  指(zhǐ)的是自身要多做义举,做(zuò)好当(dāng)下(xià)。但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》p>

这句(jù)话(huà)传递了两种心态(tài):

  1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

  2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心(xīn)。

  将这两种心态(tài)用(yòng)于党(dǎng)员(yuán)干部身上,则要(yào)求党员干部但干实事,莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

  《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几个方面:一是谈人及人(rén)际关(guān)系,二是(shì)谈命运,三是谈(tán)如何处世,四是表达对读书的看法。

  在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里,人(rén)是(shì)虚伪的,人们为(wèi)了一己之私变化无常,嫌贫爱(ài)富,趋(qū)炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。

  文(wén)中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和(hé)报(bào)应的内容,认为人的一切都是(shì)命运(yùn)安(ān)排的,人应行(xíng)善(shàn),才会有好的际遇。

  《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述如(rú)何待人接物(wù),这部(bù)分内容是全文(wén)的核心。

  文中(zhōng)对忍让多有描述,认(rèn)为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

  在主(zhǔ)张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí),也(yě)强调人的主观能动性,认为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

  文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可(kě)有,防人之心不(bù)可无(wú)。

  《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵,这些观点体现(xiàn)了(le)正(zhèng)统的儒家精(jīng)神(shén)。

  但(dàn)也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂(zá),不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格言,使之具有了广泛的代表性。

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作品评价

  一定的(de)文化是一定(dìng)的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映(yìng),《增广贤文(wén)》也不例外。

  由于时代和历史的局(jú)限,必然打上那个时(shí)代的印(yìn)记。

  不少内容反映了(le)封建(jiàn)伦理和道(dào)德(dé)观念,甚至带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩;有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心,反映(yìng)了当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思想;有的反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社(shè)会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌(yàn)世的(de)消极人生哲学;有的在当时(shí)社会(huì)不失为对(duì)社会现象的正(zhèng)确(què)反映,今天已失去了(le)借(jiè)鉴的意义;还有一些内容含义比较模糊,或者(zhě)只有(yǒu)片面的真理(lǐ)性(xìng),如果不做正确的(de)理(lǐ)解,就会变(biàn)成(chéng)错误的(de)东西(xī)。

  这些都是不(bù)符合时代精神的,我(wǒ)们(men)要在阅读时采取批(pī)判的态(tài)度,明(míng)察扬弃,批判(pàn)继承(chéng),吸取其有营养的(de)成(chéng)分(fēn),古为(wèi)今用(yòng)。

莫问前程(chéng)的上一句是(shì)什么

     1、莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的前一句是但行好事(shì)。

  但行好事,莫问前程的意思是自身要多做义举,做好(hǎo)当(dāng)下。

  行善不但是一个人道德品质高尚(shàng)的表现,更是为(wèi)自己和家人积德。

  所以只管去做(zuò)好事(shì),不要问做(zuò)了好事会(huì)给自己带来(lái)什么利益,因为善有(yǒu)善(shàn)报。

  2、这句话出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》,原文是(shì):但行好事,莫问前程(chéng)。

  钝鸟先飞,大(dà)器晚成。

  一年之计(jì)在于春,一日之计(jì)在(zài)于(yú)寅。

  一(yī)家之计(jì)在于和,一生(shēng)之计在(zài)于(yú)勤。

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