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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事(shì)件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代(dài)

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期(qī),此时的礼(lǐ)乐只是受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战国后期,整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王(wáng)室(shì)的衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受(shòu)到外族(zú)的(de)侵扰,而王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化(huà),周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志(zhì),从前至高无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达(dá)成(chéng)如(rú)此平等的契约,这本身就是因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的(de)权(quán)威受到了(le)致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一(yī)具空壳,并(bìng)无(wú)实(shí)际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。

  周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的(de)建立成为(wèi)周王(wáng)室(shì)御外的屏(píng)障,也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农(nóng)耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分(fēn)发达(dá),种植的粮食品种繁多,基本(běn)包括了(le)后(hòu)世所(suǒ)有的基(jī)本(běn)品种,而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋时期的(de)由盛而衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王即(jí)位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规模(mó)用(yòng)兵之外,还对(duì)内(nèi)加强镇压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经(jīng)过(guò)了(le)两(liǎng)次大(dà)的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森(sēn)严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗(sàng),期已久矣。

  君(jūn)子三年不为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代,的混乱迫使人(rén)们(men)重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观(guān)点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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