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大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物

大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī),除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

  按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点,大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

  生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并不干净,故反其(qí)意为净。

  净(jìng)行(xíng)分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng),武二(èr)花脸言红净,在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì),善演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色(sè),此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上男子(zi),多数挂须。

  又细分为(wèi)老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”,泛指末本正(zhèng)角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会(huì)地(dì)位低(dī)下的次(cì)要(yào)角色(sè)。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来,按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子(zi),包括老生、副末、老外三个(gè)家门,约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

  京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份(fèn)的不同(tóng),可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎的大(dà)将,王(wáng)侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

   武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色,穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青(大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服装花艳为特色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”,亦(yì)叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来并不(bù)干净(jìng),故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸,如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净,武二花脸言(yán)红净,在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年(nián)以上的男性。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如(rú)打头出场者,反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

   丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一,腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注重写意。

  被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

  清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)(1790年)起,原(yuán)在南方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn), 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng),他们与来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作,同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ),吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调,通过(guò)不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧(jù)形成(chéng)后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

  分布地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì),京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸(liǎn)谱的演变和发展,不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物,而是戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实(shí)践中,对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合,以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判断,作出评(píng)价,才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī),是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称)所戴面具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾(téng),滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂(tú)面(miàn),形成为明、清的脸谱。

  在戏(xì)曲形成之后,脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

  最明显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净丑,都戴面(miàn)具(jù),每(měi)剧多至百余,少(shǎo)者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均(jūn)戴面具,并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

  京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种(zhǒng),大(dà)量发(fā)展脸谱(pǔ),可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁(fán),可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

  京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲史上,虽只有二百余年的历(lì)史,但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ),它发展快,流传(chuán)广,深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱,有广泛的(de)群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

  京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术,常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情(qíng)。

  开朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn),悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有民(mín)族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式(shì),就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春;黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴,如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物,如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等;白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分为(wèi)三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的纹理,用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特(tè)征,以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务,可是(shì)发展到后(hòu)来(lái),脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深(shēn),本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物段的(de)图(tú)案(àn)艺术了(le)。

  参考(kǎo)资料(liào):百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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