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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一(yī)2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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