独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十(shí)八种动(dòng)物配(pèi)属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同(tó重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ng)年(nián)份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的(de)保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形(xíng)象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道(dào)彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的友好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过(guò)他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他(tā)人(rén)或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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