独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(sh生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ì)天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二(èr)生肖(xiào)和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的(de)思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界各国(guó)都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环(huán)境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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