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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时(shí)期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代(dài)

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族(zú)的侵扰，而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候，各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高(gāo)无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约，这本身就是因(yīn)为自(zì)身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的权威(wēi)受(shòu)到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际(jì)的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为统治者的治理(lǐ)提供便利，但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻名，因此，周(zhōu)的农(nóng)业十分发(fā)达(dá)，种植的(de)粮(liáng)食品种繁(fán)多，基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本(běn)品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于(yú)是(shì)周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规(guī)章制度遭到极大的破(pò)坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思礼在中国古代是社会的(de)典章(zhāng)制度和(hé)道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所(suǒ)处的时(shí)闷(mè生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思n)灶代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关(guān)的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期(qī)，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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