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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从自己(j危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ǐ)内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也(yě)要(yào)严格要求自己，是(shì)对个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反(fǎn)道(dào)德法律之(zhī)事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多(duō)秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德完(wán)善(shàn)的体现(xiàn)。

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