还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(sh食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写ì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈子......

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