粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的(de)性格(gé)和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言(yán)人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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