抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初(chū)最早出现的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维(wéi)多(duō)利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自(zì)叔本(běn)华(huá)以来非理性主义哲学(xué)思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派(pài)开创(chuàng)了新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗示和象征意义(yì)，不(bù)满足于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形(xíng)象去约束感情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几(jǐ)个(gè)意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意(yì)象，两者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象(xiàng)性(xìng)上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看(kàn)，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前(qián)的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不(bù)如有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进(jìn)一步发(fā)现日本俳句源于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人(rén)在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意(yì)象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提(tí)出英文(wén)诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表(biǎo)现(xiàn)出的(de)鲜(xiān)明的(de)艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的(de)意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传递(dì)出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们(men)这(zhè)派头十(shí)足(zú)的一代(dài)，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔民的我又(yòu)等而次(cì)之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十(shí)足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分(fēn)明的对比(bǐ)中，对(duì)那些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然(rán)而却(què)是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之(zhī)间构(gòu)成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与(yǔ)被(bèi)孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现(xiàn)代人(rén)和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人(rén)的忧(yōu)郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的(de)情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱(ài)情(qíng)的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树(shù)一样(yàng)充(chōng)满(mǎn)生机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女的(de)美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获(huò)得(dé)了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一种全新的感受(sh寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月òu)。

　　如(rú)中国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人(rén)一(yī)瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过(guò)往的行(xíng)人迎(yíng)面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白(bái)美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙(máng)庸(yōng)碌(lù)的生活(huó)，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心(xīn)的(de)焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现实(shí)，同(tóng)时又(yòu)展示(shì)了心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事(shì)情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注重(zhòng)意(yì)象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学(xué)家(jiā)逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形(xíng)式(shì)：其一是主观意象；其(qí)二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态(tài)可(kě)分为两种创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗(shī)歌(gē)原则(zé)下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的(de)动(dòng)感和(hé)活力，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮的一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能够而且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流(liú)动(dòng)性(xìng)，创(chuàng)作上追求多(duō)意(yì)象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和艺(yì)术风格虽然各有差(chà)异(yì)，但(dàn)他们在创作上却(què)形(xíng)成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月)和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并(bìng)非(fēi)某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共同的(de)特质(zhì)都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和(hé)想象力为创作的(de)出发点，排(pái)斥(chì)任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色(sè)为带(dài)有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚(yà)艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形(xíng)成(chéng)直角(jiǎo)或(huò)长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时也(yě)用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了(le)许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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