第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用，既然(rán)是(shì)预(yù)言我(wǒ)们肯定要来(lái)说一下刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解(jiě)，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在的白话文(wén)，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什(shén)么(me)意思可能都还(hái)看(kàn)不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测(cè)到(dào)了什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自(zì)元(yuán)末明初的大文(wén)学(xué)家，政(zhèng)治(zhì)家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是(shì)历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外(wài)还精(jīng)通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的(de)是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗下面是明太祖咬了一口的(de)烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的(de)能力非常(cháng)信服(fú)，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层的(de)话题(tí)。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真(zhēn)的(de)都在历史中实现了，弄(nòng)得(dé)如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代(dài)的靖(jìng)难之役(yì)、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目(mù)上(shàng)一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝(dì)的年号(hào)或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初(chū)封为(wèi)燕王(wáng)，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山(shān)河(hé)永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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