成(chéng)大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思是这(zhè)句(jù)话的意思为：必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终(zhōng)于(yú)担(dān)当大任的(de)人(rén)的事例(lì)，证(zhèng)明忧患(huàn)可(kě)以激励(lì)人奋发(fā)有为，磨难(nán)可(kě)以促使人有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益(yì)其所(suǒ)不(bù)能(néng)。

　　人恒过，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，3千克是多少斤 1千克是一斤吗发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂士，出则(zé)无敌国外患(huàn)者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生(shēng)于忧患(huàn)而(ér)死于安乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野(yě)耕作之中被起用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官手(shǒu)里(lǐ)救出来并受到任(rèn)用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的(de)地(dì)方被起用，百里奚(xī)被从奴隶(lì)集市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人的身上，必定要(yào)先使他的(de)内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始(shǐ)的行动，这样来使他的心灵受到(dào)震(zhèn)撼，使他的(de)性情坚忍起来，增(zēng)加(jiā)他所(suǒ)不具备的(de)能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才(cái)能(néng)改正；

　　内心(xīn)忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色(sè)上，表(biǎo)达(dá)在声(shēng)音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣(chén)和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国(guó)和来自外国(guó)的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐(lè)足(zú)以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要(yào)做(zuò)成大事情，必须要付出极大(dà)的心血和努力(lì)。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这(zhè)句话强调(diào)了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人(rén)们只有经过长时(shí)间的心(xīn)渣肆理和身体上的训(xùn)练和磨练，才(cái)能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是(shì)一(yī)蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力和付出，不断积(jī)累(lèi)经验和提(tí)升自己的能力，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会(huì)中(zhōng)立足并(bìng)取(qǔ)得(dé)成(chéng)功。

　　成大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这(zhè)句话的(de)意思为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的(de)内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思以及成大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)，必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，苦其心志劳其筋骨什么意思,苦是(shì)什么意思(sī)，天降斯人于大任(rèn)也(yě)必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

成大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论(lùn)证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散(sàn)文(wén)。

　　作者先列举六位经过(guò)贫(pín)困(kùn)、挫折(zhé)的(de)磨炼而(ér)终于(yú)担当(dāng)大任的人(rén)的事例(lì)，证明忧患(huàn)可以激励(lì)人(rén)奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可(kě)以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲(gé)举于鱼(yú)盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里奚(xī)举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也(yě)，必先(xiān)苦(kǔ)其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾益(yì)其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于(yú)心(xīn)，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则(zé)无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而(ér)死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中(zhōng)被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖(mài)盐(yán)中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷(yí)吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖(áo)从(cóng)海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上(shàng)天要把重任(rèn)降(jiàng)临在某(mǒu)人的(de)身上，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业已(yǐ)开始的行(xíng)动，这(zhè)样来使他的(de)心灵受(shòu)到震撼，使(shǐ)他(tā)的性情(qíng)坚(jiān)忍起(qǐ)来，增加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后(hòu)才能(néng)改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然(rán)后才3千克是多少斤 1千克是一斤吗能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国(guó)家，在内如果没有坚守法度的大臣(chén)和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外(wài)国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道忧愁(chóu)患害足以使人(rén)生(shēng)存，安(ān)逸享乐足(zú)以使(shǐ)人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　干大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨意思(sī)是想要做成(chéng)大事(shì)情，必(bì)须要付出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查(chá)询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这(zhè)句(jù)话强调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时(shí)间的心渣肆理和身体上的(de)训练和磨练(liàn)，才(cái)能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要(yào)经过坚持不(bù)懈的努力和付出，不断积(jī)累经验和(hé)提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能如(rú)数轿(jiào)够(gòu)在(zài)竞争激烈的社会中立足(zú)并取得成功。

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