不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下(xià)去(qù)，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方；不水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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