作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(z一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸hǐ)求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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