社会发展至(zhì)今(jīn)什么都是提(tí)倡科学(xué)。即(jí)便(biàn)是一些用科学也解(jiě)释(shì)不(bù)了(le)的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法(fǎ)来(lái)进(jìn)行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从(cóng)中国(guó)古代的(de)历史发展至(zhì)今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不(bù)过都(dōu)是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙的(de)传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神(shén)圣的一种圣物。民间对(duì)于龙的(de)传(chuán)说(shuō)有很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑(yí)。但是国家为什么(me)不承认有龙(lóng)呢(ne)，人(rén)类(lèi)永远(yuǎn)无法突破(pò)自(zì)我矛盾(dùn)。

无论是在史书上记载(zài)。又(yòu)或(huò)者是在古人的文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的(de)描述。而且日本的博物馆还存有龙的(de)标本。但是国(guó)家(jiā)为(wèi)什么从(cóng)来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很多(duō)人都(dōu)好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其实归(guī)结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有龙

国家希望自己的(de)民众是聪(cōng)明(míng)的。但是(shì)过(guò)于聪明又会难(nán)以管(guǎn)理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明到恰(qià)到好处。其实从古至今发(fā)生过太多怪气的事(shì)情，比(bǐ)如说罗布泊青海(hǎi)湖天池(chí)等(děng)等一些地方发(fā)生的怪异现象。在专业(yè)人士进行研(yán)究之后并没(méi)有什(shén)么确切(qiè)的答案(àn)。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他们往往会(huì)用各(gè)种科学(xué)的解释来(lái)搪塞(sāi)大众。而事实真的是像他们说的那样吗(ma)？估计他们(men)自(zì)己(jǐ)对自己的说法也(yě)是模棱两可吧(ba)！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是拿着科学的幌子来(lái)说从来没有鬼神(shén)之说。即(jí)便是现实中有东西(xī)可以印证。但(dàn)依然是会(huì)被官(guān)方(fāng)以各种方式来做(zuò)了合理(lǐ)的解释。中国人一直(zhí)说自己是龙的(de)传人。现实(shí)中(zhōng)也有出现(xiàn)过龙的记载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说(shuō)龙是(shì)生活在(zài)公元前。又或者说龙一直是存(cún)在的。

但岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点始(shǐ)终国家是不(bù)承(chéng)认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一(yī)样，明明国家(jiā)倡导不要迷信(xìn)要相信科学。但是却(què)不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自(zì)由来(lái)解释(shì)。这就是现实(shí)和内心的一种矛盾竞(jìng)争。如果从国家层面承认一些东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还(hái)要进步(bù)和(hé)发展(zhǎn)吗？

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