草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美(měi)好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美(měi)好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映(yìn电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahg)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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