割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确(què)的(de)做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的(de)文明社(shè)会看(kàn)起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是(shì)亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于(yú)人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他(tā)生了一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和(hé)的他的约(yuē)定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买(mǎi)来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不(bù)是神(shén)赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告(gào恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)诉他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个(gè)人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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