还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写，好像在揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具(jù)生活(huó)的(de)马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个(gè)人(rén)根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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