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　　关于然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则是(shì)什么意(yì)思(sī)，然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然则(zé)翻译以及(jí)然(rán)则全国之事的(de)然则是(shì)什么意思？，然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什(shén)么意思解说，然则全国(guó)之事的然则翻译，然则全(quán)国之事下一句是什么，然则全(quán)国(guó)事的然的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你收拾以(yǐ)下常识：

然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆(yì)断欤(yú)？全(quán)文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国之事(shì)中的(de)小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是“已然这样，那(n小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段à)么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得(dé)于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那(nà)么(me)全国(guó)的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的状况(kuàng)有许多，莫非能(néng)够依(yī)据某个(gè)道(dào)理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文(wé小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段n)章(zhāng)用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十(shí)分有教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也(yě)是(shì)找不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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