孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受(shòu)到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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