高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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