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东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意思

　　是是早年(nián)的(de)时光(guāng)虽然已(yǐ)经逝去(qù)，珍惜将来的岁月(yuè)，还为时不(bù)晚的(de)。

　　东隅：指日(rì)出处，表示(shì)早年。

　　桑榆：指日落处(chù)，表示晚(wǎn)年。

　　出处：唐代文学(xué)家王勃的《滕(téng)王阁序(xù)》。

　　原文(wén)（节选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非(fēi)无圣(shèng)主；窜(cuàn)梁鸿于海(hǎi)曲(qū)，岂乏明(míng)时？所赖君子(zi)见(jiàn)机，达人知命。

　　老(lǎo)当益壮，宁移白首之(zhī)心？穷(qióng)且益坚，不坠青云(yún)之志。

　　酌贪泉(quán)而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶(fú)摇可接；东(dōng)隅已逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文：冯(féng)唐(táng)容易(yì)老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长沙，并不(bù)是没有(yǒu)贤明的君主(zhǔ)：梁鸿(hóng)到(dào)海边隐(yǐn)居，难道(dào)不是在政治昌明的时代吗？不过是君(jūn)子(zi)能够察(chá)觉事(shì)物的先兆，通达的(de)人知道自己的命数(shù)罢了。

　　年(nián)纪大了应当(dāng)更有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，哪能在白发(fā)苍(cāng)苍(cāng)时改变(biàn)自己的(de)心志(zhì)？

　　处境艰难(nán)反该(gāi)更加坚强，不(bù)能放(fàng)弃凌云(yún)之志(zhì)。

　　这样即使喝了贪泉(quán)的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在干涸的(de)车辙中，还能乐观开朗(lǎng)、北海虽然遥远，乘着旋风还(hái)是(shì)可(kě)以到达；过(guò)去的(de)时(shí)光虽然已经消逝(shì)，珍惜(xī)将(jiāng)来的日子还不算晚。

创作背景

　　高(gāo)宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元675年（上元(yuán)二年）的(de)重九日，在滕王阁上欢(huān)宴(yàn)群僚和宾客。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望父(fù)亲(qīn)时路过这里，也参加了盛会，即席(xí)赋诗，并写了这篇序(xù)。

赏析(xī)

　　文章由洪州的地势(shì)、人才(cái)写到宴会；写滕王(wáng)阁的壮丽(lì)，眺望(wàng)的广远，扣紧秋日，景色(sè)鲜明(míng)；再从宴会娱游写到人(rén)生遇(yù)合，抒发身世之感；接着(zhe)写作者的遭遇并表白要自励志(zhì)节，最(zuì)后以应(yīng)命赋(fù)诗和自谦之辞作结(jié)。

　　全文表露了作(zuò)者的抱(bào)负和怀才不遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少数虚词(cí)以外，通篇对偶。

　　句法以(yǐ)四(sì)字句、六字句为多(duō)，对得(dé)整齐；又(yòu)几(jǐ)乎是通篇用(yòng)典，用得比较自然而(ér)恰当，显得(dé)典雅而工巧。

　　这篇序文(wén)用了大(dà)量典故来(lái)叙事抒情(qíng)，有的是历史故事，有(yǒu)的是前人文(wén)句，而运(yùn)用的手法又有所不同，有的是(shì)明用，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而(ér)觉爽，处涸辙以犹欢(huān)；有的(d礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开e)是正用，如(rú)孟尝高洁，空余报国之情；有(yǒu)的(de)是反用，如阮籍猖狂(kuáng)，岂效穷途(tú)之哭。

　　典故(gù)的运用，加强(qiáng)了文章的表达效果。

东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)什么意思

　　东隅已逝，桑榆非晚：早年的时(shí)光虽然(rán)已经(jīng)逝去，珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月，还为时不(bù)晚

礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开　　东隅已逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚是唐代诗人王勃的(de)名(míng)作《滕王阁(gé)序》里的一句名言。

　　公元675年，王勃(bó)去(qù)交(jiāo)趾探望自己的父亲王福畴，这(zhè)篇骈文《滕王阁序》，就是王勃(bó)在路途江西南(nán)昌游览，有感而(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开ér)发的。

　　此(cǐ)时的王勃(bó)心(xīn)境已经很平静了，对世态人情(qíng)，官场之事看得很淡了。

　　当他看到(dào)东方的太阳升起，西方的落日的光泽，散落在桑(sāng)榆树端时，心情(qíng)格外激动，说出(chū)了东隅已逝(shì)，桑榆非晚这句(jù)话。

　　人生思(sī)想：

　　东隅已逝，桑榆非晚思(sī)想境界的高度是珍惜，人(rén)生在世，要站在忘(wàng)记过去，展望未来的人生高度。

　　人(rén)活(huó)着(zhe)，不是(shì)为(wèi)了过去(qù)，而是要(yào)珍惜现(xiàn)在。

　　在任何情况下，都要有桑榆非晚的心态，绝不能有悲观失望、妄自(zì)菲薄、意(yì)志(zhì)消沉(chén)、自暴自弃的心理活动。

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