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born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避,湘西赶尸~夜(yè)幕下,一(yī)队尸体(tǐ)在道士模样(yàng)的(de)人(rén)率领(lǐng)下(xià),整齐划一地跳行,也就是(shì)僵尸(shī)步。每个僵尸的头(tóu)上(shàng)贴着一道镇尸符,防止他们发生尸变(biàn)。这(zhè)是电视上鬼片的经典(diǎn)场景!赶尸,是(shì)巫(wū)术的(de)一种,它(tā)与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘(xiāng)西(xī)三(sān)邪”。

湘西赶尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪(xié)”

关于湘西(xī)赶尸(shīborn过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词)的传说(shuō)很多(duō),今人对赶尸人这(zhè)个神秘的职业充满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖的越(yuè)是神(shén)秘。大(dà)家要(yào)是都知(zhī)道其中的玄机(jī),那价格就高不(bù)上去了。所以,湘西赶尸这个(gè)现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)
在古代,因为交通不发(fā)达(dá),有人(rén)客死他乡,家人(rén)会委(wěi)托赶尸人把家人(rén)带回家,让他们魂归故(gù)乡,入土为安,使(shǐ)灵born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词魂得到(dào)安息(xī)。若是回不(bù)了家,就会变成(chéng)孤魂野鬼。

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湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是(shì)一个很赚钱的职(zhí)业,一般是一个师父带两三(sān)个徒弟。师徒(tú)几人(rén)密切协作,穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他(tā)们一般(bān)在晚上行动,很(hěn)少有(yǒu)人碰见(jiàn),若是不小心碰到,一般(bān)人(rén)也(yě)会远远地(dì)躲(duǒ)开(kāi)。本来对于这种事,常(cháng)人(rén)是唯(wéi)恐避之不(bù)及(jí)的,因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么(me)会动?
据赶尸人的后代揭(jiē)秘(mì)说,他们(men)接到(dào)死者家属(shǔ)委托后,迅速赶(gǎn)到现场,将死者(zhě)绑在竹竿上,趁着夜幕的(de)掩护,抬起就走。若是遇到人,则跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么做的目的,就是要让人(rén)觉得神秘莫测,增添了(le)这个职业的神秘(mì)性(xìng)。

湘西赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊毒、落花洞(dòng)女(nǚ)并称“湘西三邪(xié)”
湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作品中提及过赶尸(shī)一事:“经(jīng)过(guò)辰州,那(nà)地方(fāng)出辰(chén)砂(shā),且有人(rén)会赶(gǎn)尸(shī)。若眼福(fú)好,必有机会看到一群死尸(shī)在公路(lù)上行走,汽车近身(shēn)时,还(hái)知(zhī)道避(bì)让在路旁,完全同活(huó)人一样。”
按照沈从(cóng)文(wén)的描述,赶尸人在大庭(tíng)广众之(zhī)下,堂(táng)而皇(huáng)之地赶着尸体在公路上行走!

上路前,他们会给(gěi)尸体身上擦拭一中秘制的药水(shuǐ),据说(shuō)尸体身上涂抹之后,不会发(fā)愁腐烂,而且骨关节不会变硬。一次赶尸(shī),最多可以赶5具尸体,再加上前中(zhōng)后三个徒弟,一共8个(gè)人的队伍,由师父在前面开路,浩浩荡(dàng)荡,好不威风。

湘西赶尸(shī)是巫术(shù)的一种 与(yǔ)蛊毒(dú)、落花(huā)洞女并(bìng)称“湘(xiāng)西(xī)三邪”

尸体披着黑布(bù),头戴高筒毡帽,额上压着符(fú)咒,赶尸匠敲(qiāo)着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸跟我走,早回(huí)故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿(yuàn)而亡的、雷(léi)打火烧(shāo)肢体(tǐ)不全的这三种不能赶。从事这个职(zhí)业的(de)人,必(bì)须胆(dǎn)大,想想看(kàn),夜幕下,行动的(de)尸(shī)体……胆小的人别(bié)说驱动(dòng)尸体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打(dǎ)铜街(jiē)一个住家屋檐下,门框上(shàng)还贴着一(yī)张纸条,上面写(xiě):“代办运尸还湘(xiāng)”,以次招揽客(kè)户。据说每天都有(yǒu)人(rén)来洽谈业务。

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