皈依佛门的意思，皈依的(de)皈，是回(huí)头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行为上，都已经达到(dào)彻底的(de)圆满(mǎn)。门指修行者(zhě)入道(dào)的门径(jìng)，今泛(fàn)指修德、治(zhì)学或作事的途径(jìng)。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最终目标是让自(zì)己成为(wèi)三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以理解加入佛门，并达到最高的(de)境(jìng)界。佛门就是(shì)佛(fú)之法门、佛教之门。在(zài)《三论(lùn)玄义》这本(běn)书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉(jí)藏撰佛学著作(zuò)，知菩萨之造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教(jiào)门，此(cǐ)教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛教对(duì)于儒、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者，称(chēng)为佛门弟子；舍(shě)离(lí)世事而(ér)修(xiū)行(xíng)佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可(kě)以(yǐ)分为两部分，一(yī)个是皈依，一(yī)个是(shì)佛门，想要做到皈依佛门，皈依(yī)是非常重要的。皈(guī)依指的(de)是全身(shēn)心的投(tóu)入到(dào)一种信仰当中(zhōng)。能够做(zuò)成有一件事(shì)情，往往有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难馈赠的意思，修成正(zhèng)果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛(fú)教徒对修(xiū)行圆(yuán)满的(de)人的(de)称呼。

皈依佛门指正式(shì)成为佛教(jiào)信徒的一个手(shǒu)续，具(jù)体包括参加(jiā)皈依三宝仪式，然(rán)后领取(qǔ)皈依证书，此后就可以居(jū)士(shì)身份自愿参加定期的佛(fú)事(shì)活(huó)动了。皈依三宝指(zhǐ)佛(fú)宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝(bǎo)。佛宝(馈赠的意思bǎo)，指彻(chè)悟(wù)诸法(fǎ)实相，而(ér)能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指(zhǐ)修学佛法(fǎ)的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无(wú)限的(de)慈悲和智慧；法，是空性(xìng)及趣入空(kōng)性的中道(dào)；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标是(shì)非(fēi)常难(nán)以达到的，但也因此更让人想(xiǎng)要(yào)得到最(zuì)高的目标(biāo)。不管(guǎn)有没(méi)有舍(shě)俗出(chū)家(jiā)，只要达到(dào)了(le)自(zì)身(shēn)圆(yuán)满(mǎn)成就三宝具备(bèi)的品质和功(gōng)德(dé)都是完(wán)成了(le)皈依三宝。

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