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为什么福建女人不能娶萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的(de)一部(bù)古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的(de)熟悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议，一直以为(wèi)萨(sà)顶(dǐng)顶是(shì)她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神(shén)秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆料之后(hòu)了解真相着(zhe)实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之(zhī)前金星在(zài)某一期(qī)节目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于(yú)麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大(dà)家都心(xīn)知(zhī)肚(dù)明，但是(shì)萨(sà)顶顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在(zài)微博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆(bào)料，在(zài)一(yī)次(cì)大(dà)赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这个山(shān)东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连(lián)名字(zì)和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两(liǎng)年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖(jiǎng)亚(yà)太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名(míng)香港电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历(lì)草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的(de)音乐(lè)之路(lù)产生了影响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始(shǐ)了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的大气(qì)表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族(zú)古老文(wén)化的(de)研究(jiū)和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台(tái)上的她(tā)，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐(lè)之(zhī)外(wài)被人(rén)记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在(zài)也用梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过(guò)，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直在流传,而(ér)且还(hái)被当作(zuò)一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现(xiàn)今印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数份用(yòng)梵文出(chū)版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为母语(yǔ)的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文(wén)版如(rú)果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以在无(wú)限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

从前(qián)冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫(为什么福建女人不能娶máng)茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上为什么福建女人不能娶(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war