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母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理

母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事,没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是寄(jì)生(shēng)虫,一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自(zì)的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的想法,因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样(yàng)母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理>
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经》中就有(yǒu)记载:有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān),有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式(shì),古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一些法器,其(qí)实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时代,人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī),五脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng),身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé),脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子,篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不一样,那个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目的,由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn),因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程序(xù),把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事,更多(duō)的来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我特地(dì)跑(pǎo)去问父母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡,因为古人认为(wèi),人(rén)是有三魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去(qù),也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统,再(zài)加上古(gǔ)代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代,很多地(dì)方交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特别费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思想里,这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去,又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了,有招魂(hún)铃的(de)指引,魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家(jiā),不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业,更(gèng)多的见(jiàn)于民间,但是在清(qīng)朝,也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué),不一(yī)定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā),这样当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得(dé)运回犯人的老家,要(yào)是专门(mén)派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事,毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸人也是(shì)分工明确的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路,而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中,一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外,是不能去有人(rén)居住的地(dì)方,有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比如得(dé)了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn),又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸(shī),那(nà)么就需要(yào)进一步筛选,需(xū)要进行(xíng)三项(xiàng)测试:

第一项测试:就是(shì)让一(yī)个人(rén)站太阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南(nán)西北,那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担(dān),要是能挑起来,并送到指定的地点(diǎn),就表(biǎo)示测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若是(shì)能取(qǔ)回来(lái),表(biǎo)示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò),克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边(biān)才有,但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)?

其实(shí),这(zhè)个(gè)要(yào)说(shuō)起(qǐ)来(lái),还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理(lǐ)环境有关,在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店,但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二,其(qí)他(tā)地方(fāng),一般是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都是绕(rào)村的(de),这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三,其他地(dì)方,人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸(shī)人(rén)过来,被冲撞了了(le),会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后(hòu),随着交通越来越便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河(hé)中,毕竟现在也(yě)不(bù)需(xū)要(yào)这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸,再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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