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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能(né关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少ng)提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少之，如果(guǒ)不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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