什(s维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架hén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的(de)生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面以(yǐ)及(jí)人(rén)文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面，什么叫人文关怀 举例说(shuō)明(míng)，什么叫(jiào)人文关(guān)怀文化，什么叫(jiào)人文关怀什么叫终极关怀，什么(me)叫人文关怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动(dòng)性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多(duō)层(céng)次的(de)需(xū)要。

　　不(bù)仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发(fā)展、自(zì)我(wǒ)完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体(tǐ)现为(wèi)对(duì)人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民(mín)的(de)物(wù)质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物(wù)质(zhì)的(de)享受，但市场(chǎng)经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供(gōng)之(zhī)间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论(l维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架ùn)引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文(wén)化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了(le)一(yī)条远神(shén)而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架