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张大大到底是什么来头

张大大到底是什么来头 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

  太乙天尊是谁(shuí)??是东极(jí)青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁?以及太乙天尊是谁,太(tài)乙天尊(zūn)是谁的化(huà)身,太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的徒弟(dì),太乙天尊是谁(shuí)?坐骑是谁?,太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn):

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

  太乙天尊是太乙真人(rén)的。

  太乙天尊(zūn),他与三清是平起平坐,应化十(shí)方救苦救难(nán),大慈(cí)大悲,拥有无边神通,无边法力,座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门(mén),佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业(yè)力之说(shuō),

  但(dàn)是太(tài)乙救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象征血(xuè)池(chí)化为莲(lián)池,跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难,大慈大悲,普渡众生,太乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙而(ér)已(yǐ),太乙(yǐ)天尊是东方长乐(lè)世(shì)界(jiè)教主

太乙天尊是谁?

  是东极青华大帝的(de)。

  太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

  东极青华大帝,又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳上帝。

  太乙救苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝(dì)同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者。

  太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫(gōng),可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂(hún)往生。

  对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭,散百宝之祥光,接引其登天(tiān)成仙。

  形象(xiàng):

张大大到底是什么来头

  太乙救(jiù)苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒,身着(zhe)霞衣,妙道真身,紫金(jīn)瑞相,端坐于(yú)九色莲花宝座上,身下一(yī)九(jiǔ)头(tóu)青(qīng)狮口(kǒu)吐(tǔ)焰,簇拥宝座。

  环绕九色神(shén)光,放射万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)。

  众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身旁。

  下有九头狮子口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色(sè)神光,放射万丈(zhàng)光芒(máng),金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

  《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集(jí)》载:身(shēn)骑九头(tóu)狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

  观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

  共同的(de)救苦(kǔ)职能(néng)也导(dǎo)致二(èr)者的图像更加相似。

  民间(jiān)也(yě)将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音作为同(tóng)一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

  太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝,是(shì)四御中排名(míng)第二的(de)大帝(dì)。

  四御(yù)是(shì)天(tiān)庭最高的行(xíng)政(zhèng)机构,相(xiāng)当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

  太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的(de)二(èr)把(bǎ)手(shǒu)。

  除了(le)行(xíng)政外,他还(hái)兼任军(jūn)事(shì)类的职位。

  军事(shì)上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括东天门的军事(shì)部署(shǔ)与(yǔ)安全。

  这(zhè)是非(fēi)常重(zhòng)要的实权部门。

  孙悟空走(zǒu)过东天门,东极青华大帝给过他面子。

  所(suǒ)以(yǐ),孙悟空认为(wèi),天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

  其实,这(zhè)是很不对的。

  太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是(shì)前辈般的宽容,并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

  如果排位的话,玉帝(dì)排在(zài)第一,尽管他的(de)权势未(wèi)必(bì)是(shì)最大的,但(dàn)是排位第一的现(xiàn)实是(shì)不能变的。

  这是(shì)元始天尊的契约,一(yī)时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变。

  排在第二位的(de)是(shì)老君。

  老(lǎo)君是(shì)实际的一把(bǎ)手,但是排名在第二位,足(zú)见(jiàn)他(tā)已(yǐ)经退休,变成了天庭的顾问。

  排名第三的是紫微(wēi)大帝,他是四御排名第一的大(dà)帝,势力(lì)非(fēi)常(cháng)大。

  排名第(dì)四的(de)是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

  当然(rán),还有(yǒu)其他的好几个(gè)大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这个阶(jiē)层的(de)。

  他(tā)们的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)没(méi)法(fǎ)比(bǐ),是因(yīn)为太乙救苦天尊还(hái)有一个(gè)工作(zuò),权力巨大。

  太(tài)乙救苦天(tiān)尊张大大到底是什么来头代表四(sì)御,负责三界修(xiū)仙的考察,谁(shuí)能成仙,谁(shuí)该多如地狱(yù)等,是他说了算。

  更重要的(de)是,地狱的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的。

  他的坐骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开门与关门。

  从天(tiān)庭到人间再到幽冥界,所少(shǎo)有的部门都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

  尽管他极为谦(qiān)和,但是(shì)他(tā)的势(shì)力(lì)就(jiù)是这(zhè)么大。

  老君要给(gěi)他(tā)面(miàn)子(zi),真武大帝也要给(gěi)他面子。

  尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿(ér)子,但(dàn)是连进(jìn)入四(sì)御(yù)的资格都没有,仅仅进入了四(sì)府。

  他在四(sì)府里也不(bù)过是担任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

  太(tài)乙天尊(zūn),全称为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊(zūn),又称青玄大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

  太乙天尊为道教神祗,每年的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

  据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响,通常(cháng)在我们见到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是骑着狮子,手持(chí)净瓶(píng),脚踩(cǎi)莲花,与佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音有类似。

  对(duì)于太乙天尊的形象,唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记(jì)》中说,太(tài)乙天尊端坐于九色莲花,九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕(rào)九色神光,放射万丈光芒(máng),金童(tóng)玉女(nǚ)、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

  又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他(tā):身骑狮子,手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆,以救(jiù)苦度亡。

  道(dào)教认为,太乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡魂,对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的人,太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭(yù),散百宝之祥光(guāng),接引其登天(tiān)成仙。

  大(dà)型(xíng)道教(jiào)宫观(guān),一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

  民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机,或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

  太乙救苦天(tiān)尊信仰,于中元节得到极(jí)大的(de)发挥,道(dào)教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真君,人称(chēng)大(dà)士爷(yé)或普(pǔ)渡公(gōng),主宰诸鬼,护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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