高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔(shbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗uāi)破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方面，都behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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