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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里,君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)?
“假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于物假”,意(yì)思是“向外物借助”。语出《荀(xún)子(zi).劝学》,意思(sī)是:“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同,(只是君子)善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。
”
《劝学》赏析
荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇,其(qí)中有些警句,已成为勉励(lì)学习常用的成语。
这(zhè)里节选(xuǎn)三(sān)段,在(zài)原文(wén)中本不相连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独立成(chéng)篇(piān)。
文章大量运用比喻来说明道理。
这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物,又包含丰(fēng)富的含义,因此,道理能说(shuō)得浅显明白(bái),发人深思。
文中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外,几乎都是(shì)比喻(yù)。
通过比喻阐述道理、证明(míng)论点,这是(shì)本文在写(xiě)作上(shàng)的(de)一大特色(sè)。
由于创造比喻的技巧很高,因此(cǐ)这(zhè)些比喻(yù)精(jīng)警动人。
君子非生异也(yě),善(shàn)假于物也出自于哪里?
正确的表述是:“君(jūn)子生非异也(yě),余(yú)宴(yàn)简善假于物也。
”出自荀子的《劝(quàn)学》。
这句话意思(sī)是竖(shù)裤:君子(z面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别i)的资(zī)质秉性(跟一般人(rén)相比)没有什么不(bù)同,(只是)善于借助外物(wù)罢(bà)了。
其中,“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”,指资质(zhì)、禀赋(fù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了