不拘(jū)于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时句(jù)式还(hái)原是被(bèi)动句(jù)的。

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不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句(jù)式还(hái)原

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被(bèi)。

　　不拘(jū)于(yú)时(shí)，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气。

　　师(shī)说节选原文：李(lǐ)氏子蟠，年(nián)十七(qī)，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通习之(zhī)，不(bù)拘于(yú)时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思是不(bù)受时俗(sú)的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师(shī)为耻的不良风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通(tōng)习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道(dào)，作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六(liù)经的经(jīng)文和传文都(dōu)普(pǔ)遍地学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受制于(yú)从师的时(shí)俗(sú)限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于(yú)时句(jù)式(shì)

　　不拘于时(shí)句式是被动句。

　　这句话(huà)出自于师说，原(yuán)文如下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而(ér)知之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之(zhī)；生乎吾后(hòu)，其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾(wú)，吾(wú)从而(ér)师之(zhī)。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之(zhī)所存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！古之圣人，其出人也(yě都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗)远矣，犹且从师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人也亦(yì)远矣，而(ér)耻学于(y都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ú)师(shī)。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣(shèng)人(rén)之所(suǒ)以为圣(shèng)，愚人之所以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其(qí)孝清(qīng)子，择师而(ér)教(jiào)之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之(zhī)师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其道解其(qí)惑(huò)者也。

　　句读(dú)之不知，惑之不(bù)解，或师焉(yān)，或不焉(yān)，小(xiǎo)学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之人，不耻相(xiāng)师(shī)。

　　士(shì)大夫之族(zú)，曰师曰弟子(zi)云(yún)者，则(zé)群(qún)聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也，道相(xiāng)似(shì)也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师(shī)道(dào)之(zhī)不(bù)复可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工之人，君子不齿，今其智乃反(fǎn)不(bù)能(néng)及，其(qí)可怪也欤！

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