不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了苏三起解的故事，苏三起解的故事简介高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它(tā)就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩苏三起解的故事，苏三起解的故事简介(kuò)展资(zī)料

　　荀子(zi苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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