十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了)夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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