莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)以及莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥(shá)，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的(de)意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢(shē)望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机(jī)。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人(rén)的一(yī)切都是(shì)命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人(rén)之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会(huì)政治经济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必(bì)然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容(róng)以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反映了在当(dāng)时乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学；有的(de)在当时社会不失为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今(jīn)天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些内(n当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗èi)容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。

莫(mò)问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前(qián)程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但(dàn)是一个人道德品质高尚的表(biǎo)现(xiàn)，更(gèng)是(shì)为(wèi)自(zì)己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做(zuò)好事，不要问做了好(hǎo)事会给自己带来(lái)什(shén)么利(lì)益(yì)，因为善(shàn)有善报。

　　2、这(zhè)句(jù)话出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》，原文(wén)是：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计在于勤。

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