提到湘西赶尸(shī)，大家可能(néng)没(méi)见过但(dàn)肯(kěn)定听(tīng)过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘(xiāng)西(xī)，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

tan1等于多少，tan1等于多少兀 src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一(yī)包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如何(hé)行(xíng)走(zǒu)的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会事先通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正(zhèng)如出(chū)发tan1等于多少，tan1等于多少兀时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必(bì)须是三(sān)更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的(de)说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是害怕(pà)其他人(rén)发(fā)现他们将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释(shì)没有说明(míng)如何同时运多(duō)具尸(shī)体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒(méi)体(tǐ)的分析认(rèn)为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具(jù)尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被(bèi)绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子(zi)的韧(rèn)性(xìng)使得前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的(de)办法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地(dì)理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架(jià)子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个(gè)个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走(zǒu)私(sī)食(shí)盐(yán)、火柴(chái)等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们(men)的药材带出大山(shān)卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就(jiù)再适(shì)合不(bù)过(guò)了(le)！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存(cún)在。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡(dàng)涤(dí)，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是(shì)特定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根(gēn)的(de)心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文(wén)化资(zī)源(yuán)转化为生计方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 tan1等于多少，tan1等于多少兀