提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还是(shì)小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是(s最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思hì)以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化(huà)。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死者的安(ān)全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何(hé)赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身青布(bù)长衫，腰(yāo)间系(xì)一(yī)黑(hēi)色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然(rán)以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让家属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如(rú)出(chū)发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人(rén)发现他最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明(míng)如(rú)何(hé)同时(shí)运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分析(xī)认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹(zhú)子(zi)可以被遮住；而竹子的(de)韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也(yě)确实是个(gè)不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向下的斜(xié)坡(pō)，重力势能(néng)转化为动能，尸体架(jià)子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡(pō)极(jí)少，而遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西(xī)的(de)贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出(chū)大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适合(hé)不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发(fā)展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成(chéng)了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一(yī)些地区(qū)每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群(qún)（如巫(wū)师）为(wèi)满足人们叶(yè)落归根的心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统(tǒng)文化资(zī)源转化为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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