首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性以及(jí)无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用法?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)

  助词(cí),用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十(shí)一(yī)字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词(cí),显(xiǎn)出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不(bù)在深,有龙(lóng)则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为(wèi)动词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义(yì)为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么(me)意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二策,宁(值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别níng)许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的(de)关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时(shí)间(jiān)的副(fù)词(cí)后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间(jiān)、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词(cí)、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或(huò)介词之前(qián),译时应(yīng)省去。

  如: 宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无(wú)义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北(běi)角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实(shí)在意义(yì)。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定语,常把定语放在(zài)中心语的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了(le)他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有哪些意(yì)思(sī)

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天(tiān)下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用法为代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三(sān)人称,译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě),有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词(主语)和一个(gè)动词或形容词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人称(值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用。

未经允许不得转载:首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

评论

5+2=