释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去出(chū)家的，可是释明(míng)心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人就是他(tā)这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分析的人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是(shì)称(chēng)赞的声(shēng)音(yīn)，不过释明(míng)心和我们印象中的和尚稍微有那(nà)么(me)一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深的人(rén)就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上有一位特(tè五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方lor: #ff0000; line-height: 24px;'>五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺(sì)院里(lǐ)面(miàn)去修(xiū)行，目前正在研读佛学(xué)院的(de)高(gāo)阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了(le)释明心(xīn)在妙(miào)智寺修(xiū)行(xíng)的开始。

求学(xué)

释(shì)明心一边修行一边也会(huì)到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的(de)不知道现在的他是不(bù)是已经在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深(shēn)入的考量，好多(duō)人在看到释明心(xīn)面相的时(shí)候都会(huì)说这位师(shī)父(fù)的容颜(yán)好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多，传他前(qián)世(shì)一定做(zuò)了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉(jué)得但(dàn)凡(fán)是发(fā)愿深的人差不多(duō)就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释(shì)明心

本来出(chū)家的人对(duì)于我们普通大(dà)众而言(yán)就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的(de)推移和(hé)社会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释(shì)明心或许(xǔ)和(hé)我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的(de)传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心也是经常也会去做的(de)，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想(xiǎng)型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有(yǒu)三十二面相和八十(shí)中好，你的(de)心里(lǐ)想(xiǎng)着什么(me)，面相(xiāng)上也(yě)会慢慢随之变化，释(shì)明(míng)心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽(suī)然不提(tí)倡青年们(men)都(dōu)去出家静修，不(bù)过适当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自(zì)己的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮躁之气，只有静下(xià)心人才(cái)能冷静的看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任(rèn)何问题。

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