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  明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

  一、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废(fèi)除时(shí)间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书(shū)院都变成应举的预备机构(gòu),也被人们(men)视(shì)为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

  在当时(shí)特(tè)定的时(shí)代背景中,似乎学堂(táng)代表进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是(shì)在教(jiào)育新学。

  在(zài)戊戌变法期间,康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》,便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖(hú)南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二(èr)经、三(sān)经、五经,考(kǎo)试时问(wèn)大义十条,试时务策三条(tiáo),出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士(shì),直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什(shén)么区别(bié)

  明经和进士的(de)区别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者须明习(xí)经学(xué),故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废除(chú)时间:明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng),宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考试内容:明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

  进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科举(jǔ)制度的(de)积极影响:

  科举制度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从民间选拔人才,原来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的,十五至十六世(shì)纪,这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家(jiā),到了100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米十七世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国,将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到(dào)了欧洲,一直(zhí)延续到今天的考试,虽然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们的心里依然影响巨大。

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