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　　輮使之然也的然指代(dài)前(qián)面的加工(gōng)使木(mù)材(cái)曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点，从(cóng)学(xué)习的意义、效果、情绪(xù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)论述(shù)。

　　很多(duō)运用比方来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向(xiàng)来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的成语(yǔ)。

猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，在原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连，可是意脉(mài)一向，能够独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首要提出学(xué)习(xí)不(bù)能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理根本问题(tí)。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视(shì)这(zhè)个问题，所以他(tā)把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示慎(shèn)重。

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