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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

非(fēi)练(liàn)实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花(huā)后蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子(zi)的(de)无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别(bié)人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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