不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗(yù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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