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世界四大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布了(le)四位世(shì)界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(làng)漫(màn)主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年的观(guān)察和(hé)计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得了(le)学(xué)士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的(de)特(tè)许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的(de)第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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